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圖說:新加坡佛光山於9月9日晚上禮請到佛光山都監院院長助理慧裴法師來講演「菩薩在人間」。這是新加坡佛光山自疫情以來第一個開放的實體講座。 圖/新加坡佛光山提供
圖說:慧裴法師於講座結束後為信徒們簽書。 圖/新加坡佛光山提供
圖說:約300位信徒齊聚大殿聆聽慧裴法師為大眾開示。 圖/新加坡佛光山提供新加坡佛光山佛學講座 慧裴法師主講「菩薩在人間」
2022-09-11
新加坡佛光山9月9日晚上禮請佛光山都監院院長助理慧裴法師講演。這是新加坡佛光山疫情以來第一個開放的實體講座。慧裴法師以「菩薩在人間」為主題,為信徒講演。當晚,除了住持妙穆法師、住眾法師外,共有近300位信徒大眾抽空前來聆聽,同霑法益。
慧裴法師分享其著作《人間佛教的實踐:人間使者的紀錄》,闡述他寫作的動機、過程與感想。這本書記錄了慧裴法師跟隨慧傳院長去很多場合,記錄的點滴。
「什麼叫做菩薩?」菩薩修行有五十二階位,慧裴法師說,在佛光山修行是個菩薩道。他鼓勵在場的信徒,人人都可以做菩薩。只要肯以自己的能力、知識幫助他人,滿足眾生需要,當下就是菩薩。慧裴法師認為大師在十二歲出家,所經歷的有四個重點:自我精進、自我要求、自我策勵、自我印證。大師單單一個願心,就花了一甲子的時間,可見生命是一場長久的馬拉松賽跑,誰能「發大願心」,堅持到底,誰就能獲得最後的勝利。認清生命真實的世界,所以能灑脫自在。
慧裴法師分享佛光山的修行,動、靜皆有。除了念佛、禪坐、誦經,在各種活動中實踐個人修行功夫,動與靜的配合。「靜中磨練,動中養成」、「靜如處子,動如脫兔」,在動的時候,身忙心不忙;在寂靜的時候,心中仍然具有熱誠。個人的修持、道業,必須要在動中鍛鍊、養成,這是一件極具挑戰的事。人間佛教重在於落實「行佛」,這就是菩薩道的實踐。
慧裴法師提及本書收錄了六篇文章,春節平安燈法會、高雄大樹國際水果節、體育、星雲大師度化青年的模式、萬緣水陸法會、《星雲大師人間佛教思想研究》以及後記〈我的師父不是「呷教」的和尚〉,主要以人間佛教的具體實踐為核心,為星雲大師人間佛教的創新、實踐、弘揚之記錄。
星雲大師在《十大弟子傳》說「末法時代慚愧的我們,如何才能給佛陀歡喜,就讓這些預言,不要成為事實!」他認為佛教要不斷的突破,要做更多的事情。慧裴法師指出,星雲大師的人間佛教,是引導人們向上、向善的。
慧裴法師以他自己的經驗,分享他的感想:當我們遇到困難、障礙、或是生病時,發願、懺悔很重要。當我們有煩惱是在當下,如果我們跳不過,才會很苦惱,生氣。沒有這個因緣我們沒辦法成長、進步。
慧裴法師分享星雲大師為每個弟子寫的墨寶,「內仁外義」是他看過唯一一張,沒有重複的。然後找了資料,把這四個字解釋為:出家人就是要做義工的義工。義工其實就是菩薩,義工的義工也是菩薩。菩薩在哪裡?菩薩在人間。
「工作、興趣、學習、修行,如何融合?」慧裴法師指出有四個重點:利用零碎時間(人生三百歲);隨時記錄(活在當下);畫心畫性(做好修持功課);體力足夠(健康八法)。
慧裴法師與大衆分享他撰寫《人間佛教的實踐》的感想。人間佛教是以人為本,佛是跟人說的,佛法是給人用的。我們要自己去修持、體驗與實踐才能感受到它的靈驗。人間佛教所提倡的是與菩提心為本,與菩薩道為行。星雲大師希望佛教要走出去,要創新,才能開創新的局面。人間佛教的實踐是菩薩道的修行。「信佛」、「求佛」、「拜佛」、「念佛」、「學佛」的過程中,要重在落實「行佛」。人間佛教是在生命中實踐,在衆緣中成就。
慧裴法師分享其著作《人間佛教的實踐:人間使者的紀錄》,闡述他寫作的動機、過程與感想。這本書記錄了慧裴法師跟隨慧傳院長去很多場合,記錄的點滴。
「什麼叫做菩薩?」菩薩修行有五十二階位,慧裴法師說,在佛光山修行是個菩薩道。他鼓勵在場的信徒,人人都可以做菩薩。只要肯以自己的能力、知識幫助他人,滿足眾生需要,當下就是菩薩。慧裴法師認為大師在十二歲出家,所經歷的有四個重點:自我精進、自我要求、自我策勵、自我印證。大師單單一個願心,就花了一甲子的時間,可見生命是一場長久的馬拉松賽跑,誰能「發大願心」,堅持到底,誰就能獲得最後的勝利。認清生命真實的世界,所以能灑脫自在。
慧裴法師分享佛光山的修行,動、靜皆有。除了念佛、禪坐、誦經,在各種活動中實踐個人修行功夫,動與靜的配合。「靜中磨練,動中養成」、「靜如處子,動如脫兔」,在動的時候,身忙心不忙;在寂靜的時候,心中仍然具有熱誠。個人的修持、道業,必須要在動中鍛鍊、養成,這是一件極具挑戰的事。人間佛教重在於落實「行佛」,這就是菩薩道的實踐。
慧裴法師提及本書收錄了六篇文章,春節平安燈法會、高雄大樹國際水果節、體育、星雲大師度化青年的模式、萬緣水陸法會、《星雲大師人間佛教思想研究》以及後記〈我的師父不是「呷教」的和尚〉,主要以人間佛教的具體實踐為核心,為星雲大師人間佛教的創新、實踐、弘揚之記錄。
星雲大師在《十大弟子傳》說「末法時代慚愧的我們,如何才能給佛陀歡喜,就讓這些預言,不要成為事實!」他認為佛教要不斷的突破,要做更多的事情。慧裴法師指出,星雲大師的人間佛教,是引導人們向上、向善的。
慧裴法師以他自己的經驗,分享他的感想:當我們遇到困難、障礙、或是生病時,發願、懺悔很重要。當我們有煩惱是在當下,如果我們跳不過,才會很苦惱,生氣。沒有這個因緣我們沒辦法成長、進步。
慧裴法師分享星雲大師為每個弟子寫的墨寶,「內仁外義」是他看過唯一一張,沒有重複的。然後找了資料,把這四個字解釋為:出家人就是要做義工的義工。義工其實就是菩薩,義工的義工也是菩薩。菩薩在哪裡?菩薩在人間。
「工作、興趣、學習、修行,如何融合?」慧裴法師指出有四個重點:利用零碎時間(人生三百歲);隨時記錄(活在當下);畫心畫性(做好修持功課);體力足夠(健康八法)。
慧裴法師與大衆分享他撰寫《人間佛教的實踐》的感想。人間佛教是以人為本,佛是跟人說的,佛法是給人用的。我們要自己去修持、體驗與實踐才能感受到它的靈驗。人間佛教所提倡的是與菩提心為本,與菩薩道為行。星雲大師希望佛教要走出去,要創新,才能開創新的局面。人間佛教的實踐是菩薩道的修行。「信佛」、「求佛」、「拜佛」、「念佛」、「學佛」的過程中,要重在落實「行佛」。人間佛教是在生命中實踐,在衆緣中成就。
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